淬炼公而忘私、甘于奉献的高尚品格

　　编者按

　　2022年2月，中共中央办公厅印发的《关于增强新时代清廉文化建设的意见》指出，“要厚植清廉奉公牍化基础，用革命文化淬炼公而忘私、甘于奉献的高尚品质，用社会主义先进文化培育为政清廉、秉公用权的文化土壤，用中华优异传统文化修养克己奉公、清廉自守的精神境界”。这一主要叙述，明确了厚植清廉奉公牍化基础的三个基本路径。为此，本刊特约请相关领域三位专家，围绕上述三个路径的深刻意涵予以探讨解读，以期引发学界共识。

　　作者：朱辉宇(中共中央党校〔国家行政学院〕哲学教研部教授)

　　勇于自我革命是中国共产党区别于其他政党的显著标志，建设清廉政治是党自我革命必须耐久抓好的重大政治义务。习近平总书记强调：“要继续周全增强惩治和预防溃烂系统建设，增强反腐倡廉教育和廉政文化建设。”增强清廉文化建设，厚植清廉奉公牍化基础，守住党员干部为政之本，是推进周全从严治党的题中应有之义。中国共产党率领天下人民在革命、建设和改造历程中铸造了革命文化。这一文化形态以革命史实为基础，是中国共产党克难制胜的主要精神法宝，能够为清廉文化建设提供深挚气力，为淬炼共产党人公而忘私、甘于奉献的高尚品质提供文化支持。

　　传承革命基因，将党性与德性有机连系，淬炼公而忘私、甘于奉献的高尚品质

　　革命文化传承红色革命基因，体现了坚持党性和德性的有机统一。增强新时代清廉文化建设，应吸取革命文化中强调党性要求的名贵履历，在制度保障和头脑提升的基础上，引领党员干部坚持公私明白、先公后私、公而忘私，不停淬炼高尚的廉政品质。

　　驻足党性高度，掌握公私问题。建设清廉政治、培育清廉品质，主要的问题是指导党员干部准确熟悉和处置公私问题，这既是道德要求，更是党性使然。习近平总书记指出：“党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。”而权衡党性强弱的基本尺子是公私二字。弘扬革命文化，就要传承中国共产党人克己奉公、专一苦干、公而忘私、甘于奉献的红色基因，辅助党员在不停修养德性和磨炼党性的基础上，铸造清廉的高尚品质。

　　严守公私之分，坚持公私明白。严守公私之间的界线，准确掌握小我私人、整体和国家的利益关系，始终坚持公私明白，是形成公而忘私、甘于奉献的高尚品质的条件与基础。革命文化以中国共产党向导的革命历程为脉络，以波涛壮阔的革命历史为基础，蕴含厚实悦耳的先进事迹。例如，毛泽东同志严守公私之分，曾为自己定下“恋亲，但不为亲徇私；念旧，但不为旧投契；济亲，但不以公济私”的礼貌。弘扬革命文化，要用革命史实和真实事宜教育人，用革命楷模和先进模范引领人，辅助宽大党员干部提升其道德剖析和判断能力，辨明公私之分，严守公私之别。

　　明确公私之序，做到先公后私。明确公私之间的排序，准确处置小我私人、整体和国家的利益冲突，自觉坚持先公后私，是形成公而忘私、甘于奉献的高尚品质的要害与重心。自党的八大通过的《中国共产党章程》最先，在党员义务一条中就明确划定：“把党的、国家的、也就是人民群众的利益，摆在小我私人的利益之上；在两种利益发生抵触的时刻，坚决地遵守党的、国家的、也就是人民群众的利益。”作为共产党人，当小我私人利益和人民利益发生冲突时，必须绝不犹豫地以人民利益为重，这是德性和党性的双主要求。

历时10年掘进 成兰铁路跃龙门隧道全线贯通

刘忠俊 摄　　跃龙门隧道位于四川绵阳市安州区高川乡与阿坝州茂县土门镇境内，是成兰铁路重点控制性工程。针对大变形采用“主动控制”理念，首创软岩大变形两台阶带仰拱(短台阶)快速封闭成环施工工法，确保了隧道全线顺利贯通。

　　提倡克己奉公，践行公而忘私。在严守公私之分，明确公私之序的基础上，进一步推动宽大党员干部追求克己奉公、公而忘私的道德境界，从而在道德实践中铸造公而忘私、甘于奉献的高尚品质。刘少奇同志在《论共产党员的修养》中指出：“党的利益高于一切，这是我们党员的头脑和行动的最高原则。”事实上，中国共产党之以是能够取得差异历史时期的伟大成就，正是由于有无数共产党员为了宽大人民群众的利益而牺牲自我、无私奉献。弘扬革命文化，必须传承革命先进讲党性、尊德性的优良传统，将公而忘私视为固然之选，在实践中不停提升党性、砥砺品质。

　　钩沉革命史实，将学史与崇德慎密连系，塑造公而忘私、甘于奉献的高尚品质

　　革命文化以真实鲜活的革命历史为基础，包罗众多公而忘私、公而忘私的历史事宜和模范人物。推进新时代清廉文化建设，应充实挖掘和分析革命文化中的革命史实，推动党员干部将学史与崇德慎密连系，指导党员干部传承红色基因、修养廉政品质。

　　学习革命历史，坚持对党忠诚的大德，淬炼清廉品质。革命历史频频证实，党员干部只有对党忠诚，才气在实践中真正做到公而忘私、勇于经受、甘于奉献。焦裕禄同志为消除兰考县严重的内涝、风沙、盐碱“三害”，艰辛奋斗、科学求实、无私奉献，最终积劳成疾而献出了名贵生命。焦裕禄同志之以是能够做到公而忘私、甘于奉献，与其始终坚守对党忠诚的大德息息相关。鉴于此，弘扬革命文化、学习革命历史，必须提倡对党忠诚的大德，正如习近平总书记所指出的，必须“对党忠诚忠实、与党中央同心同德，听党指挥、为党尽责”。这既是政治要求，也是道德要求，亦是淬炼高尚廉政品质的条件和基础。

　　学习革命历史，坚持人民至上的公德，塑造清廉品质。党的百年奋斗史中涌现出众多无私无畏、忘我奉献的先进模范，其配合特点就是始终坚持人民至上，将人民群众的利益摆在首位并为之起劲奋斗、全心全意。例如，雷锋同志在22年的短暂生掷中，以通俗的行动，践行为人民服务的宗旨，充实体现了艰辛奋斗、公而忘私、一心利人的精神，其焦点即为人民服务、坚持人民至上。当前，我们弘扬革命文化，推进清廉文化建设，必须确立人民至上的态度，坚持专心致志为人民服务的基本宗旨，在现实事情中淬炼公而忘私、甘于奉献的高尚品质。

　　学习革命历史，坚持严于律己的私德，永葆清廉品质。党的优良传统解释，党员干部形成公正清廉、公而忘私的道德品质，有赖于严守私德的自我修养和严于律己的道德实践。在革命战争年月，红色革命政权之以是能够存在并不停壮大，很洪水平上是由于我们党为政清廉，绝大多数党员干部秉公用权、先公后私。在改造开放和社会主义现代化建设新时期，党和国家事业之以是能够不停生长，很主要的是有一大批人品高尚、无私无畏的党员干部默默奉献。新时代条件下，我们弘扬革命文化、学习革命历史，天经地义应继续这一优良传统，养成慎始、慎独、慎微的意识，走好人生每一步。事实上，清清白白做人、干清清洁做事，存养正气、严守私德，正是淬炼公而忘私、甘于奉献的高尚品质的题中应有之义。

　　弘扬革命精神，将内化与外化辩证连系，提升公而忘私、甘于奉献的高尚品质

　　革命文化是党在伟大实践中积淀、传承下来的名贵精神财富，蕴含着一系列伟大而怪异的革命精神，集中体现了我们党的精神特质和高尚风骨。推进新时代清廉文化建设，应鼎力弘扬革命精神，推动党员干部将道德要求内化于心、外化于行，自觉铸造清廉品质。

　　传承革命精神，将公而忘私的道德要求内化于心。党的百年奋斗铸造了走在时代前线的中国共产党，形成了以伟大建党精神为源头的精神谱系。弘扬红色革命精神，凸显“革命理想高于天”的精神品质，高扬公而忘私、克己奉公的价值追求，推动党员干部形成清廉奉公的道德认知和道德情绪，使外在的道德知识逐步转化为小我私人心里的道德信心，是形成清廉品质的需要条件和要害环节。值得注重的是，道德知识的内化历程，并不是简朴的“贯注—接受”历程，必将随同着差异道德规范和价值看法的冲突和选择，是包罗道德自我约束和自我调治的自觉历程。在此历程中，我们可以充实行展革命文化的怪异作用，宣传先进模范、凝聚楷模气力、高扬革命精神、构建神圣场域，辅助党员干部将郑重用权、清廉奉公、公而忘私的道德要求内化为主体的道德信心。若此，党员干部就能自动对照清廉自律的道德要求，自觉举行道德自我控制，自动推行清廉道德义务，修养公而忘私的道德境界。

　　发扬革命精神，将公而忘私的道德要求外化于行。革命文化中蕴含的诸多革命精神，有个配合的特点，即都是中国共产党人在拼搏奋斗、刷新天下的实践历程中形成的。塑造公而忘私的道德品质同样云云，必须将道德要求外化于行，落实于为民服务、清廉奉公的道德性为，固化为克己奉公、公而忘私的道德习惯。党员干部在社会实践中做出的道德性为、显示出的道德习惯是组成道德品质的主要因素，亦是评判主体道德品质崎岖的主要依据。发扬革命精神，应将“德性”与“德性”相连系，周全提升道德认知、道德情绪、道德意志和道德信心，引发道德自觉，将清廉奉公的道德意识外化为道德性为，形成道德习惯，进而在实践中淬炼公而忘私、甘于奉献的高尚品质。

【编辑:孙静波】