西班牙游客在昆明古寺里寻凉，马来西亚姑娘在深圳与机器人对弈，法国小伙在海南沙滩追着火箭跑，挪威朋友提着鱼灯穿行在徽州古村的夜色中……这个夏天，来自五洲四海的外国友人，在中国这片土地上，找到了各自心动的理由。
他们走过的，就像是这个辽阔国家的一个个横截面——有的切在张家界的峰林间，有的切在深圳的科技馆里，有的切在兰州黄河边的茶摊上，有的切在固原乡村的皮影戏台前。每一个切片都关注一个角落、展现一种风情。虽然横看成岭侧成峰，但它们有一个共同的特点：近。天涯近在咫尺，风物贴合心意。亲近，意思不就是只有距离近了，才亲得起来吗？
西班牙游客安东尼，来中国之前读了好几本关于云南的书，但文字描述终归隔着一层。当他坐在昆明茶艺师面前，看着核桃仁、桂皮、乳扇依次落入茶碗，第一口苦茶让舌尖一激灵，第二口甜茶泛起奶香，第三口回味茶带出一丝麻意，便惊叹道：“奇妙，从未有过的体验！”这是他自己尝出来的中国。
马来西亚的颜雅雯把深圳叫作“世界上最具未来感的城市之一”，来这儿就是为了“参观未来”。屏幕里的中国再精彩，终归是别人剪辑过的；只有站在无人出租车前、看着无人机从头顶飞过送外卖的那一刻，那种“未来已来”的震撼才是属于自己的。
这些切片之所以动人，除了贴近生活，还因为它们足够真实——是亲眼所见、亲耳所闻、亲手所触、亲身所感得来的真实。不是宣传片里精修过的画面，不是社交媒体上滤镜下的风景；是在昆明圆通寺里感受到的“千年古刹与百米外的高楼坦然对望”；是在文昌海滩上目睹火箭升空时尾焰映海的震撼；是在宏村夜色中手提鱼灯汇入巡游队伍时，那种“原来中国博大精深的传统文化也能这么近距离感受”的感慨。
学科交融的范式创新——评《传播修辞学》
暨南大学刘涛教授的论著《传播修辞学》对学科交融展开扎实、有效的探索实践，契合构建中国自主知识体系的内在要求，为新闻传播学的本土化、原创性研究提供有益借鉴，入选“国家哲学社科成果文库”。《传播修辞学》一书以修辞认识论为重心，打破学科分界，构建起传播学和修辞学互为体用的知识体系，既是对两大学科对话的正本清源，更是对当代学术语境的突破性回应。传统上，修辞学与传播学均是具有实践性的学科 修辞学聚焦劝服、认同的话语技巧，传播学关注信息传递的效果与策略
国之交在于民相亲，民相亲在于心相通。能让人亲近的，能让心相通的，就是这些细碎的、具体的、有人情味的瞬间。这些看似微不足道的相遇，正在一点一点地改变着什么。
是的，它们改变的是人与人之间那种因为不了解而产生的隔阂。这些切片，在向世界展示中国风貌的同时，完成了一种柔性的表达。它们不端着，不说教，不刻意。就是一名外国游客在中国某座城市、某个乡村、某条街道上，真实地、自然地、舒服地度过了一段时光。而这段时光本身，就是在娓娓道来一个关于这个国家的故事——关于它的多元、开放、活力，也关于它的日常和烟火气。
从“China Cool”到“China Travel”，从“China Chic”到“Chinamaxxing”，这些在海外社交平台上刷屏的热词背后，是无数个像安东尼、颜雅雯这样的普通人，用自己的脚步丈量出的中国印象。他们没有肩负文化交流的使命，就是想来看看、走走、尝尝、玩玩。恰恰是这种不带目的的、松弛的、沉浸的体验，让文化之间的理解变得自然、变得顺畅、变得深刻。
相信每一名来到中国、体验过中国生活的外国朋友，回去之后都会化作行走的“中国切片”——他们手机里的照片、说给朋友的趣闻、带回家的壮锦或马面裙，都在讲述着真实可感的中国故事。当一个又一个这样的切片拼接起来、糅在一起，世界看到的，就是一个多姿多彩、安定富庶的大国最本真的风貌。
（作者为本报评论员）（熊 建）
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